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   La nouvelle édition augmentée du livre du webmaster de ce site sortie de presse le 15 mars 2006 aux éditions Quintessence. Le premier livre paru en librairie en 1990 à mentionner la découverte du Dr Hamer. Préface de Jean-Jacques Crevecoeur Pour commander, un simple clic sur la couverture Pour commander, un simple clic sur la couverture |
 Les expressions que nous utilisons parlent de nous. Il y a une relation entre les mots abstraits et l'endroit du corps qu'ils désignent. Les latins employaient déjà le mot "corpus" dans le sens de "personne" et l'ancien français disait "mes cors" pour "moi". Le sens d'un mot ou d'une expression ne dépend pas seulement de sa place et de ses relations avec les autres mots. Il dépend tout autant de son histoire, qu'il est possible de retrouver à partir de traces à moitié effacées, de manifestations dont nous ne percevons plus que les échos. En dessous de la surface des mots, tout en profondeur, vit dans une obscurité confuse des relations où s'entremêlent vie individuelle et vie sociale. Longtemps la parole garda un pouvoir magique: dire, c'était faire.
Le Cœur J'en aurai le coeur net J'ai mal au coeur Ca me soulève le coeur Ca me tourne le coeur Ca me met le coeur à l'envers Ca me réchauffe le coeur Je prends tout trop à coeur J'ai un coeur de pierre Mon coeur n'y est plus J'ai le coeur gros Je ne le porte pas dans mon coeur Comme beaucoup d'autres viscères, le coeur est resté longtemps mystérieux. Pour les Grecs, le coeur était le lieu de la mémoire et de l'intelligence, d'où l'expression : "savoir par coeur", c'est-à-dire de mémoire. Progressivement, du masculin, le coeur est passé au féminin, et la tête s'est trouvée renforcée dans sa place de "chef".  Je me suis cassé les dents dans cette histoire J'ai une dent contre lui Je n'ai plus rien à me mettre sous la dent Je n'en fais qu'une bouchée Je suis armé jusqu'au dents J'ai la dent dure J'ai eu le mors aux dents J'ai dû serrer les dents Je mens comme un arracheur de dents Perdre ses dents signifie dans le langage du rêve, perdre son énergie vitale et est également un symbôle de castration et, plus généralement, de perte de la force agressive, de la virilité. Avoir une dent contre quelqu'un signifie avoir de la rancune. Etre sur les dents, c'est être dans la position du vaincu, face contre terre. J'ai la gorge serrée J'ai une boule dans la gorge J'ai un chat dans la gorge Il m'a pris la gorge J'ai eu le couteau sur la gorge Il m'a fait rendre gorge J'ai ri à gorge déployée J'ai le gosier en pente Cela m'est resté au travers de la gorge Je n'ai pas pu avaler ça Lorsque Adam avala le morceau de pomme interdit du jardin d'Eden, il vit que Eve, dans sa nudité, n'était pas comme lui : le morceau lui resta en travers de la gorge - d'où la pomme d'Adam. J'ai manqué de flair Ca m'est passé sous le nez Je ne peux plus le sentir Je l'ai dans le nez Il m'a mis le nez dessus Ca se voyait comme le nez au milieu de la figure Il m'a eu les doigts dans le nez Ca me pendait au nez Le nez n'est plus ce qu'il était ! Jusqu'au XIXe siècle, on l'aimait grand, majestueux, imposant. Celui qui possédait un grand nez était, disait-on, supposé être particulièrement bien membré sexuellement. Je suis mal dans ma peau Je l'ai dans la peau Je me mets toujours dans sa peau Je risque sans cesse ma peau Je ne vendrais pas chère ma peau Je me traite toujours de peau de vache J'aurai sa peau Ca m'a coûté la peau des fesses Je lui crêve la peau s'il continue J'ai vendu la peau de l'ours trop vite Nous naissons depuis, peut-être la chute du Paradis, avec une pellisse cutanée qui à la fois nous protège du monde extérieur et représente notre mode de communication avec autrui. Curieusement, pour le latin, "pellis" est la peau d'animal, tandis que "cutis" est la peau d'homme. Au XVIIe siècle, existait une profession très lucrative, le "piqueur public". Son travail consistait à piquer la peau d'une prétendue sorcière afin de vérifier si elle avait le diable dans la peau. Le témoignage du piqueur public était accepté sans discussion lors des procès. Le sang Je me fais du mauvais sang pour elle Je me fais un sang d'encre avec ce procès Dès que le vois, il me fait tourner les sangs Cela m'a glacé le sang Je me ronge les sangs dans cette affaire J'ai eu un coup de sang quand j'ai appris ... Ma mère me disait toujours que j'avais le sang chaud Il m'a excité jusqu'au sang, c'est de sa faute Si je le laissais faire, il me viderait jusqu'au sang J'en ai sué sang et eau Jusqu'au début du XIXe siècle, la saignée permettait d'évacuer un excès de sang afin de rétablir l'équlibre des fluides. L'expulsion des "humeurs peccantes" d'un sang altéré, soignait la plupart des maladies, apaisait les convulsions et les délires. Il m'a jeté de la poudre aux yeux J'y tiens comme à la prunelle de mes yeux Cela m'a coûté les yeux de la tête Il m'a trompé avec ses yeux de merlan frit J'ai eu les yeux plus grands que le ventre J'ai vu trop grand Je suis enceinte jusqu'au yeux Je n'avais d'yeux que pour elle Pourtant cela me crevait les yeux Il me sortait par les yeux Je l'ai de suite dévoré des yeux Je n'ai jamais eu le compas dans l'oeil Chez les Egyptiens, Rê, le dieu soleil, était doué d'un oeil brûlant. L'oeil inscrit dans un triangle est, à la fois, un symbole maçonnique et chrétien. En tant que lumière, l'oeil est la consience humaine qui regardait Caïn. "Agni", qui désigne aussi le Bouddha, symbolise l'oeil divin qui voit tout. Le soleil est également considéré comme l'oeil du monde. |
 "VAINCRE LE TRAC grâce à une meilleure connaissance du fonctionnement mental" Le trac est pour beaucoup la cause de nombreux échecs. C’est un problème extrêmement douloureux et terriblement frustrant. Il est pourtant parfaitement possible de se débarrasser complètement et définitivement du trac grâce aux différentes méthodes proposées dans cet ouvrage. Afin de rendre la lecture plus plaisante, l’auteur a choisi de faire dialoguer des personnages ou de leur faire vivre des expériences, plutôt que d’aborder tous ces sujets en déroulant un long monologue. |